Владыка Никодим совершил литургию в праздник Входа Господня в Иерусалим

9 апреля 2017 года Русская Православная Церковь отметила праздник Входа Господня в Иерусалим, более известный как Вербное воскресенье. Торжественные службы по этому случаю прошли во всех храмах Челябинской области. Глава митрополии, владыка Никодим, совершил Божественную литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе Челябинска.

Вход Господень в Иерусалим является одним из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа, оно описано четырьмя евангелистами. Христос уже приобрёл известность как проповедник и чудотворец, воскресил четырехдневного Лазаря. Он входит в священный город как Победитель. Толпы народа встречают Спасителя, держа в руках пальмовые ветви (вайи), приветствуя криками: «Осанна!», что значит «спасение, радость, слава». В наши дни люди также приходят в храм на богослужение, чтобы приветствовать Спасителя мира. Только в русской традиции верующие держат в руках вербу – в нашем климате она первая из всех деревьев распускается перед Пасхой.

«Хотя должны быть пальмы, но в нашем климате они не растут. И мы приносим вербу. Нам радость, а Господу – дань, что мы с ним», – говорит прихожанин кафедрального собора Андрей. С ним соглашается Наталья, она также пришла сегодня на богослужение: «Действительно, уже предчувствуешь Светлое Христово Воскресение, которое будет через неделю. Этот трепет уже сейчас начинается, и очень благодатно становится, и даже погода сегодня светлая».

После литургии владыка совершил праздничный молебен и окропил принесенные верующими вербы освященной водой.

«Сегодня мы прославляем Господа, Спасителя нашего, который входит в Иерусалим и который претерпит множество и множество боли. Все ради того, чтобы пред нами были открыты врата Царствия Небесного, чтобы наша природа обожилась во Христе, дабы мы наследовали жизнь вечную», – сказал владыка Никодим в своей проповеди.

За вербным воскресеньем начинается Страстная неделя. Она посвящена воспоминанию о страданиях, смерти и погребении Христа Спасителя. В эту неделю произошли великие события: было разрушено царство дьявола, истреблена смерть, уничтожен грех, снято проклятие. Небо стало доступно человеку.

«Все дни на Страстной неделе называются великими, поскольку напоминают нам о страданиях Христа. Эти страдания – спасительные, ведь они предшествуют Воскресению Спасителя. Если мы действительно все жизненные тяготы переносим вместе с Богом, понимая, что каждый стремящийся жить во Христе будет гоним, и если мы эти тяготы будем переживать сознательно, то тогда Воскресение Христово в сердце каждого из нас будет пережито во всей полноте», – объясняет ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора, протоиерей Владимир Маничев.

Каждый день Страстной недели именуют Великим. А мы имеем возможность быть свидетелями тех евангельских событий, идти вслед за Христом: Тайная вечеря, молитва в Гефсиманском саду, арест, избиения, позорная смерть на Кресте и ожидание великой тайны Воскресения из мертвых. Господь призывает нас, как и своих учеников-апостолов, бодрствовать вместе с Ним и молиться, чтобы не впасть в искушение.

Пресс-служба Челябинской епархии