Историк, сектовед и писатель Александр Дворкин встретился с православными Южного Урала

Утро началось с пресс-конференции Александра Леонидовича в «Информационно-аналитическом центре», осуществленной в рамках программы сотрудничества между челябинскими властями и епархией. Затем в здании епархии состоялась встреча с духовенством, в актовом зале ЧГПУ – с педагогами и молодежью, и наконец вечером при свято-Васильевском храме – с рядовыми верующими Челябинска. Организацию визита взяли на себя именно свято-васильевские прихожане, организаторы студии «Телевидение-лидерство-трезвость».

В разных аудиториях Александр Леонидович отвечал на схожие вопросы. Известный сектовед призывал отличать тоталитарные секты от обычных культов. Признаки тоталитарной секты: сокрытие информации о себе, эксплуатация адептов, обожествление гуру или самой организации и другие. Александр Леонидович также рассказал о той работе, которую можно противопоставить деятельности сект. Во-первых, это информационно-профилактическая работа  – сбор и распространение информации о деятельности деструктивных культов, чем и занимается возглавляемый им Центр святителя Иринея Лионского. Во-вторых, «консультации по выходу» для тех, кто уже попал в секту. «Никакого принуждения, – пояснил Александр Леонидович. – Наша задача не вывести человека из секты путем каких-то манипуляций, но заставить его мыслить самостоятельно. Тот, кто способен мыслить самостоятельно, в секте не останется». Наконец, в-третьих, это реабилитация бывших сектантов – данное направление очень слабо развито в нашей стране.

Александр Леонидович отметил, что наряду с привычными уже нетрадиционными культами, такими как сайентологи, неопятидесятники, свидетели Иеговы, сегодня набирают силу три новых волны – это неоязычество, спекулирующее на патриотических чувствах, это коммерческие культы (финансовые пирамиды, имеющие признаки секты), и наконец психокульты, маскирующиеся под семинары личностного роста.

С собой Александр Леонидович привез свои книги – новые издания «Сектоведения» и «Очерков по истории Вселенской православной церкви», а также автобиографический сборник «Моя Америка», где он рассказывает о своей «хипповской» юности, о вынужденной эмиграции, которая подарила ему шанс учиться у одного из крупнейших богословов ХХ столетия, протопресвитера Александра Шмемана, а затем писать диссертацию под руководством не менее известного богослова протопресвитера Иоанна Мейендорфа.

Александр Леонидович поделился и творческими планами. Сейчас он работает над своеобразным расширением курса церковной истории – книгой о Крестовых походах, в которой в том числе будут использованы источники, не публиковавшиеся на русском языке.

Фото/видео: пресс-служба Челябинской епархии