В этом году Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье (Неделя ваий), празднуется 5 апреля — за неделю до Пасхи.
Смысл праздника
События Вербного воскресенья неразрывно связаны с Лазаревой субботой. Накануне Христос воскрешает Лазаря — человека, который уже четыре дня находился во гробе. Весть об этом быстро разносится, и Иерусалим, наполненный паломниками, встречает Спасителя как Чудотворца и Царя.
Христос входит в город, сидя на осле. Народ устилает Ему путь пальмовыми ветвями и восклицает: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне!»
Для еврейского народа пальмовые ветви символизировали веселье и торжество. Именно поэтому праздник Входа Господня в Иерусалим называют также Пальмовым, или Вербным воскресеньем (Неделей ваий).
Многие ждали от Христа земного царства, освобождения от власти Рима. Даже ученики не до конца понимали происходящее. Но Христос знает: эта же толпа через несколько дней потребует Его смерти.
Евангельское свидетельство
О Входе Господнем в Иерусалим пишут все четыре евангелиста. Апостол Матфей говорит: «И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение…» Люди спрашивали: кто Он? И слышали в ответ: Пророк из Назарета.
Почему верба?
В древности Христа встречали пальмовыми ветвями — вайями. В наших условиях их заменила верба — первое растение, оживающее весной.
Вербу освящают в храме:
— в субботу на Всенощном бдении,
— и в воскресенье после Литургии.
Священник читает молитву и окропляет ветви святой водой. Но важно помнить: смысл не в количестве капель, а в благодати Божией.
Что делают с освященной вербой?
Вербу приносят домой и хранят у икон — с благоговением, как напоминание о празднике.
Через год ее можно отнести в храм для сжигания или сжечь самостоятельно, а пепел развеять в месте, где не ходят люди и животные.
Главное — не в ветвях
Вербное воскресенье — не только про внешний праздник, это день выбора. Встретить Христа не как земного царя, а как Спасителя. И помнить: путь к Пасхе лежит через Страстную седмицу.