Церковь Рождества Иоанна Предтечи: прошлое и настоящее

Одна из безвозвратных потерь в храмовой истории Челябинской области – Церковь Рождества Иоанна Предтечи Полетаевского отряда Челябинского уезда (сейчас деревня Полетаево-1 Сосновского района). От храма не осталось ни одного камня, лишь фундамент, на части которого в 2009-2011 годах построена каменная часовня.


Живописное место на возвышенности, в окружении вековых сосен, было выбрано поселившимися здесь в середине XIX века казаками. Каменную церковь полетаевцы заложили в 1862 году и построили на свои средства. Освящение храма состоялось 12 мая 1866 года. На тот момент в Полетаевской станице числились 133 двора служащих и отставных казаков, а также есаул. Еще до строительства каменной церкви, в 1850 году здесь была основана приходская казачья школа. А в 1865 году на приходе основана библиотека. К 1916 году она насчитывала 200 томов духовных журналов, речей, поучений.

Вспомним всех полетаевских священников

В архивных клировых ведомостях есть информация о полетаевских священниках, начиная с 1869 года. Прибывший из Верхнеуральского уезда иерей Димитрий Евладов служил в Полетаево в течение четырех лет до 1873 года. Сын священника Кипельской слободы Симеона Макаровича Евладова, окончил Уфимскую семинарию. В дальнейшем отец Димитрий был настоятелем Вознесенской церкви в Синеглазовском отряде. В 1891 году перевелся в станицу Долгодеревенскую. Священник Димитрий Евладов преподавал Закон Божий в казачьих школах. На протяжении ряда лет являлся окружным следователем духовенства и депутатом духовно­училищных съездов. В течение десяти лет трудился в ревизионном комитете Челябинского духовного училища. В 1913 год отец Димитрий уволен за штат по состоянию здоровья. Супруга Надежда Михайловна Евладова была дочерью челябинского купца Михаила Герасимовича Зобнина. Детей в семье Евладовых не было.

В 1873 году настоятелем в полетаевский храм назначили священника из отряда Синеглазовского – Георгия Боброва. Он был сыном пономаря Прохора Савельевича Боброва, Касимовского уезда Рязанской губернии. Окончил Уфимскую семинарию в 1868 году и рукоположен в сан священника. До Полетавской станицы служил в церкви Вознесения Господня Кочердыкского отряда, в Вознесенской церкви Синеглазовского отряда. Жена – Августа Александровна, дочь титулярного советника Александра Ефимовича Медведева. В семье двое детей. Священник Георгий Бобров служил в Полетаевском поселке три года, затем получил новое назначение в Еманжелинск.

Более 10 лет настоятелем Иоанно­Предтеченского храма был священник Александр Протасов – сын священника Павла Протасова. После окончания Уфимской семинарии рукоположен в сан священника в 1864 году. Служил в Островской церкви Челябинского уезда, в Слободе Кашинской и Слободе Таловской. Осенью 1877 года прибыл в Полетаевский поселок с тремя детьми, был вдовым.

Весной 1888 года настоятелем храма Рождества Иоанна Предтечи стал Порфирий Векшин – сын священника Александра Векшина из города Верный Семиреченской области. После окончания Самарской семинарии и рукоположения в сан два года служил в Николаевской церкви села Обанино Челябинского уезда. В поселке 1­м Полетаевском находился до 1896 года. Позднее стал старшим священником церкви Верхне­Салдинского завода Верхотурского уезда Пермской губернии. Несколько лет являлся депутатом Челябинского духовно­окружного съезда. Жена – Людмила Александровна, в семье пятеро детей.

Иерей Николай Конокотин был настоятелем полетаевской церкви с 1896­го по 1912 год.. Николай Петрович, 1866 года рождения, – сын священника. После окончания Уфимской семинарии рукоположен в сан в 1889 году. Служил в селе Ново­Георгиевка Оренбургского уезда, в селе Бутырском Челябинского уезда. Несколько лет был председателем церковно­приходского попечительства, окружным следователем духовенства. Жена Мария Михайловна – дочь священника Оренбургского уезда Михаила Вознесенского. В семье было шестеро детей. В 1912 году отца Николая перевели в Березинскую станицу Верхнеуральского уезда, а затем – в Николаевскую церковь Кочердыкской слободы. С мая 1915 года являлся цензором проповедей духовенства Кочердыкского благочиннического округа. Отец Николай был арестован в сентябре 1919 года по доносу, обвинен в конрреволюционной деятельности. Два месяца священник находился в Челябинской тюрьме и расстрелян 17 декабря 1919 года. Реабилитирован в 1993 году. В своем ходатайстве о помиловании в ноябре 1919 года отец Николай писал, что не желал никогда идти против власти вообще, а учить Слову Божию.

Последний священник церкви Рождества Иоанна Предтечи – Владимир Владимирович Устюгов, 1863 года рождения. Окончил Бугурусланское городское училище, трудился учителем. В 1894 году рукоположен в сан священника Вознесенской церкви поселка Синеглазовского. Через четыре года отца Владимира перевели в станицу Кардаиловскую Оренбургского уезда, а затем в Кочердыкскую слободу Челябинского уезда. Священник Владимир Устюгов преподавал Закон Божий, организовывал церковноприходские школы, активно проповедовал среди Оренбургских казаков – старообрядцев. Являлся членом благочиннического совета, окружным следователем, депутатом духовно­училищного съезда. В 1912 году прибыл в Полетаевский поселок. Имел троих детей, был вдовым.

В 1916-м году богослужение сопровождалось молебном о даровании победы.
Так же, как и сейчас…

«Оренбургские епархиальные ведомости» за январь 1917 года описывают посещение Полетаевского прихода Епископом Оренбургским и Тургайским Мефодием 2 июня 1916 года: «…приход большой. Храм полон народа. Настоятель отец Владимир Устюгов встречает Владыку речью. Служится молебен о даровании победы. Владыка беседует с народом. Есть среди прихожан раскольники старообрядцы до 150 душ. Священник усердными трудами не дает усиливаться расколу. Общенародное пение, истовое богослужение, внебогослужебные беседы заставляют православных быть стойкими в вере». На 1916 год к полетаевской церкви Рождества Иоанна Предтечи приписаны пять часовен. Димитриевская – на приходском кладбище. На выселке Трифоновском – часовня в честь Святых апостолов Петра и Павла. В выселке Бутаковском – часовня в честь Сошествия Святого Духа на апостолов. В поселке Кайгородском – часовня в честь Казанской иконы Божией Матери, и в честь Владимирской иконы Божией Матери во 2­ом Полетаевском поселении. 

В 1917 году группа прихожан попыталась заменить своего настоятеля на священника, имеющего семинарское образование, но большая часть прихода поддержала отца Владимира. После национализации церковного имущества революционными властями жители поселка заключили в 1923 году с исполкомом совета рабочих депутатов договор о пользовании «каменным храмом с богослужебными предметами». На сегодняшний день нет ни одной фотографии храма. Поэтому особый интерес представляет описание его характеристик в приложениях к этому договору. Храм каменный, теплый. 1 этаж, без подвала, 12 окон. У церкви семь глав, покрыты железом. Кресты на главах железные, простые, золоченные. Снаружи на храме надписей нет, стены штукатуренные. Колокольня каменная, составляет единое целое с храмом, 6 колоколов. Под колокольней архив и сторожка. 6 колоколов в 2 яруса. Двухъярусный иконостас из березы и сосны, золоченый. В иконостасе 23 иконы. Верующие Полетаевской общины подавали заявления о регистрации прихода «для совместного удовлетворения религиозных потребностей». В октябре 1932 года заявление подписали 570 человек. При этом в графе «время присоединения к данному культу» все указали «с рождения». Протоиерей Владимир Устюгов служил в полетаевском храме до своей смерти (не ранее 1932 года).

Ученики Полетаевской средней школы в 2011­2013 годах под руководством своего учителя Лилии Раульевны Греховой проводили исторический поиск документов и свидетельств о разрушенном храме и захоронениях на прихрамовой территории. К сожалению, розыск фотографий не был успешным.

Здание Церкви «не дожило» до массового возвращения храмов Русской Православной Церкви всего пару десятилетий. Сначала его использовали в качестве зернохранилища, затем – клуба. К концу 70­х годов здание было полностью разобрано и разнесено по колхозным и частным дворам не только поселка Полетаево, но и близлежащих населенных пунктов. Разрушение началось по устной команде руководства колхоза, и храм стерли с лица земли.

Действующая в настоящее время часовня в честь Иоанна Предтечи, построенная на месте разрушенной церкви в деревне Полетаево­1, приписана к храму Похвалы Пресвятой Богородицы поселка Полетаево Сосновского района.