Ангелы остались…

До 1917 года на территории в пределах нынешней Челябинской области действовало около 360 храмов. Большая часть из них во времена советской власти была уничтожена. Сегодня из того богатейшего наследия сохранилось лишь около сотни храмов. О том, как в Челябинской области идет процесс восстановления православных храмов, мы беседуем с митрополитом Челябинским и Миасским Никодимом.

 

На грани разрушения

 

– Владыка, напомним читателям нашей газеты, что накануне 2017 года, 27 декабря, произошли изменения в составе Челябинской митрополии...

 

– Действительно, с того дня по решению, принятому на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, вместо трех епархий в нее входят четыре: Челябинская, Магнитогорская, Троицкая и вновь образованная Златоустовская.

 

На этих территориях сохранились прекраснейшие храмы, которые представляют интерес не только в масштабах Челябинской области и России, но даже и всего мира! Например, творение академика Померанцева ― храм Александра Невского в Челябинске. Это здание признается экспертами как совершенно уникальное. Только беда вот в том, что в результате варварской эксплуатации здание было доведено до того, что уже готово было разрушиться на наших глазах. Например, колонны изнутри были просто вырублены и оказались пустотелые. Это было сделано для того, чтобы орган можно было охлаждать.

 

В подвальном помещении начались протечки, вода пошла в храм. Сейчас мы провели укрепление фундамента, бурили специальные отверстия, куда закачивалась специальная смесь. Храм сегодня разделен на две части. Две трети помещения перекрыты, там идут штукатурные работы. В оставшейся части продолжаются богослужения, там же проходят крещение, отпевания. И это неудивительно: людям нравится приходить туда.

 

Колокола переплавили, а иконы сожгли

 

Есть прекраснейший Вознесенский храм в Каслях, заложенный еще в 1843 году. В 1930 году в этот города пришла беда: все церкви закрылись, кресты и колокола были сняты, а здания были отданы под клубы и мастерские. Не избежал этой участи и Вознесенский храм, где молодежь устроила клуб, а потом здесь хранилось зерно.

 

И хотя здание храма и было передано церкви еще во время войны, но полностью отреставрировать его так и не удалось. Лишь в последние несколько лет здесь начались реставрация глав, колокольни, ремонт кровли и наружных стен.

 

В Кыштыме четыре храма. Три из них действующие, а четвертый восстанавливается. Храм Рождества Христова был заложен еще в 1848 году. Более века назад его расписывали московские мастера. После революции колокола сняли, а здание отдали под конюшню. В годы войны храм освятили. Но ремонтом занялись лишь в последние годы.

 

Нелегкая судьба и у церкви Покрова Пресвятой Богородицы, что в селе Булзи. После революции церковь закрыли, все иконы сожгли, а колокола переплавили. Так же, как и во многих других храмах, здесь разместили ремонтную мастерскую. Последние десятилетия разрушенное здание церкви пустовало.

 

Сегодня при храме Пресвятой Богородицы создана женская монашеская община, во главе которой стоит матушка Феодосия. И когда проезжаешь село Булзи, издалека видно прекраснейшую белую колокольню. В храме созданы условия для совершения богослужений. Радостно, что и здесь устраивается церковная жизнь. Поддерживает храм местное население, паломники ездят из Челябинска помолиться.

 

– Над восстановлением храмов трудятся светские и церковные власти совместно?

 

– Прежде всего очень важно взаимодействие между правящим архиереем и теми людьми, кто находится во главе региона. Могу уверенно сказать, что на Южном Урале такое взаимодействие есть и мы видим, какие добрые плоды оно приносит.

 

В Челябинске есть абсолютно новый район ― Чурилово. Мы отлично понимаем, что у его жителей обязательно появятся потребности и духовного порядка. Поэтому специально выделили землю под храм Сретения Господня. Люди будут рождаться, младенцев будут приносить на крещение, молодые будут венчаться, причащаться, собороваться. И храм, как сейчас принято говорить, должен быть в шаговой доступности.

 

Когда мы проводим акции в поддержку восстанавливающихся храмов, всегда находим людской отклик. Находим отклик и у руководителей города Кыштыма, в храме которого проходил фестиваль духовной музыки.

 

Помощь с Тихого океана

 

– Насколько Челябинская область преуспевает в строительстве новых храмов? Как продвигается возведение кафедрального собора?

 

– Знаковым станет сезон 2017 года, когда мы подойдем к сводам. Это будет не просто красивый храм, но определенная архитектурная доминанта всего Северо-Запада, своеобразного нового Челябинска, центром духовной жизни не только Южного Урала, но и значительной части России. Надеемся, что на освящение храма прибудет сам святейший патриарх Кирилл, по инициативе которого и было начато это строительство.

 

Многое зависит от того, как пожертвуют люди. Есть и предприятия, руководство которых находится за пределами Южного Урала. Хорошо бы напомнить им: «Друзья мои, ведь вы же живете за счет наших земляков, что здесь трудятся!» 

 

А народ-то откликнулся! Надо понимать, что для большинства пенсионеров даже тысяча рублей ― громадная сумма, это десятая часть его заработка.

 

Меня очень потрясло то, что на призыв к строительству Христорождественского кафедрального собора откликнулись не только южноуральцы, но и те, кто живет очень далеко от наших краев, например, пенсионерка Нина Петровна Максимова, живущая в городе Лесозаводске, в Приморском крае. 

 

– За минувшее столетие сознание русского человека претерпело определенную эволюцию, как минимум дважды меняя свое отношение к церкви, храмам, к вере. Какими вам видятся нынешние прихожане в деревнях?

 

– Это больной вопрос. В деревнях, где храмы были закрыты, народ спивается. Но обязательно находятся два-три человека, которые понимают, что так жить невозможно, и выходят с инициативой открыть православный храм, на что мы с радостью откликаемся. И вот что прекрасно и удивительно: появляется на селе храм ― и люди постепенно меняются, и сама жизнь преображается. Та деревня, где есть действующий храм, всегда будет жить,– даже если закрылось производство. Это общеизвестный факт: там, где есть храм, люди меньше пьют, меньше совершается преступлений. Храм ― это не просто место для богослужения, но это и социальная, духовная деятельность, это центр жизни всей деревни. Нет храма ― люди замыкаются и живут сами по себе. Отрадно наблюдать, как воцерковляется деревня, как люди начинают понимать нехитрую истину: радость не в том, чтобы напиться, а в том, чтобы иметь крепкую счастливую семью. 

 

– Есть ли какое-то смущение у священнослужителей при восстановлении храмов, которые были когда-то осквернены?

 

– Понимаете ли, храм есть храм. Все равно он был когда-то освящен. И тот ангел, который был поставлен, он так и оставался. Когда мы заходим в храм, мы его заново освящаем. И жизнь церковная, жизнь духовная продолжается в стенах храма. И как бы ни изуродовали храм, в основе своей он остается храмом. А храм должен всегда принадлежать церкви. То есть тем, кто ее строил, ― народу Божьему.

 

 

Марат Гайнуллин

 

Фотография: Владлена Шваб

 

Опубликовано: Южноуральская панорама. 2017. 9 марта. С. 7.